佛陀正覺後2456年/西元2024年
舊的法友、新的法友，師父有幾句簡單的話要講，師父在佛門已經四十一年，在佛門已經整整四十一年了。很久，藏傳、漢傳、南傳，也算都學得好了，可是最後卻回到世尊親說的法教，也就是原始佛法來。我不是背叛過去所學的教派，不是！我一入門就想學佛法，心境和你們都一樣。當我們一入佛門時，只是想學佛法。對不對？是不是？
可是，當一入門時，我們根本什麼都不懂！所以我們是接觸什麼，學什麼！接觸到念佛，就認為念佛是佛法；接觸到天台，就認為天台是佛法；接觸到唯識，就認為唯識是佛法；我們接觸到藏傳密宗，就覺得藏傳密宗是佛法。我們接觸到南傳，也就覺得南傳是佛法。最後，我們發現還有原始佛法，這時候卻懷疑原始佛法是佛法嗎？
其實，我們從頭到尾都只想學佛法，學佛法才是我們的本意、本願。至於接觸到什麼，學什麼，那是我們人生學習的因緣及過程。在我們學法的因緣及過程裏，我們會不斷的尋法、求法、學法，並且在尋法、求法、學法的過程裏，不斷的質疑，不斷的懷疑，或發現問題的答案。這是在改變、在進步。對不對？這是很正常的學習過程，我和大家一樣，一開始就是要學佛法。但是有這些和大家相近的歷程，只是我的經驗比大家多，如是而已！
我們原本的動機與目標都一樣，我們本來都是學習佛法的人。不問現在大家接觸的是什麼教派，我們還是學習佛法的人，這一點沒有任何的差異。我們只有在學法過程當中有差異，在接觸、學習的經驗上有差異，在現在的過程上有差異。但是在學習佛法、求佛法的目標上，我們依然是一致無別，這一點我們是沒有差別。
我們不需要因為各自學法的因緣、過程及遭遇不同，而彼此相互的排斥。因為從一開始，我們就一樣。動機一樣，目的一樣，只是經驗與過程不同而已！
可是經驗與過程呢？在經驗改變的過程，因為我們無法第一步即可成佛，也不是第一步就成就阿耨多羅三藐三菩提。我們不大可能在第一步、第二步、第三步、第四步，或甚至是第十步乃至第一百步，就可以成就阿耨多羅三藐三菩提。在這些過程裏，我們是不斷的學習，不斷的發現問題，不斷的改進，不斷的超越，這就是學習的過程。所以才會有第一步、第二步、第三步、第四步，乃至第九十、九十一、九十二步。我們不需要在過程當中互相排斥，大家同意嗎？
我們不需要在學法過程中，因為堅持自己是正確無誤，而相互的排斥。不能忘了我們都是為了學習佛法，才走上求法、尋法的路。我們也為了成就三藐三菩提而努力，一直到現在還在努力。我們學法的動機與目標是相同，只是經驗不同，過程不同。