佛陀正覺後2450年/西元2018年

緬甸賑災八戒行者感言

緬甸賑災八戒行者感言

法友心得分享

湖北 開曦

此行到緬甸是繼去年跟隨中道僧團推展緬甸「一元濟貧」法務後,第二次走訪緬甸,始料未及的碰上當地的雨季洪災。教會事先未有準備,也只能緊急提供急需的民生物資,一直到此刻,我才真真切切體會到「一元濟貧」能做什麼了!一元一元的募集,就能為眼前這些災民,提供每人約3桶20公升的飲用水,約10包泡麵,約3份咖哩雞飯,約5包50公斤的大米……,讓他們暫時得免於飢餓。

布施一美元對現代人而言算是舉手之勞,然而眾人的一美元集合起來,卻可以讓緬甸勃固災民吃上幾天熱騰騰的飯食。「一美元」傳遞的是生命與生命之間的溫情暖意,感謝這些恰到好處的一元一元錢,感謝原始佛教會走上紐約街頭一美元一美元勸募的法工,你們的愛心善意,我們在緬甸幫你們做功德了!

浙江 正洲

緬甸此行的目的是學習與交流,我們對當地的雨季沒有概念,每天的午後,漫天烏雲,傾盆大雨像小石子一樣打在鐵皮的屋頂上,發出咚咚的聲響,人在屋裡即使面對面講話也幾乎聽不清楚。

7月27號,得知勃固發大水,隨佛長老決定要救災。因為預先沒有準備,時間緊迫,和當地人商議物資等相關事項之後,長老便帶著一行人去災區瞭解情況。陸路無法通行,兩艘木船逆流而上,船底下的勃固河翻滾著泥沙,站在船上四顧,舉目汪洋一片,天空層層疊疊的烏雲,絲毫不見雨停的意思。沿岸可見的房屋,有的一半在水面上,有的只見屋頂。地勢稍高的地方,可看到若干避難的村民,偶爾望向我們的眼神也是茫茫然。

船行30分鐘,到我們探訪的地方,水位已下降了一米,滿地的泥漿,道路變成了河道。小朋友在渾濁的水裡玩得很開心,大人們看到我們很好奇,站在水裡茫然的看著我們群外國人,總感覺村民似乎少了點重整家園的動能。我想起長老提過,為什麼信仰佛教的國家大都貧窮、落後、人民懶散缺乏動力,我們不禁要問,佛教到底把善良虔誠的信徒教成怎樣了?

回仰光的路上,越接近城市,漸漸看到現代化的氣息,我想或許人們並非不想改變,而是在落後的地方,文明的資訊與理念較為匱乏。人民需要的是可以改變的機會,讓他們有機會明白,原來可以有不一樣的思考與生活。

湖北 開源

緬甸是信仰佛教虔誠的佛國,緬甸人民淳樸、善良。

當我們在緬甸勃固地區,親身置身於雨季,和緬民一起面對洪澇時,才真正感受到,什麼是對生活的無可奈何。洪澇災區,電力中斷、飲用水遭到泥流污染,村民多日未進食,只能等待勃固河吊橋的另一端送來救濟物資。

隨佛長老帶領中道僧團與原始佛教會救濟緬甸孤童已二十餘年,在得知災區民眾的生活情況後,透過安住道場的住持師父安排,當天晚上火速與幾個災區嚴重的村代表召開會議,商議物資捐贈及發放。

第二天上午,包括15000公斤白米、260桶20升裝和540桶5升裝飲用水、5220包泡麵,1000戶受災村民的急需午餐,即從兩個多小時車程外的仰光市區送達勃固地區的三處發放地。

淳樸、善良的緬甸人,在面對災情時,除了等待還是等待,為什麼在每年都會經歷的災害面前,失去防備與自救的能力呢?生存是很實際的問題,一切妥協、接受、等待不是最好的方式,緬人是淳樸、善良的好人,好人應得到好報,而這個好報應該由自己的雙手主動創造和呈現出來。

浙江 傳延

第一次探訪災區時,並不曾想到災情會是那樣嚴重。行走在勃固河吊橋上,只見水流渾濁,流速迅猛,漩渦吞噬殘枝斷木,河岸的邊際已看不到盡頭,水流之下潛藏危險暗流,完全失去一條河流該有的樣貌。不由感歎:原來洪水是這樣!更不曾想到,第二天,我們會乘坐沒有任何救生設備和防護措施的簡易木船行駛在這樣的「汪洋」中,去探訪災情更嚴重的村莊。

村民的生活狀態讓人心碎,令人納悶的是,似乎不曾見到當地政府出面救援?緬人是否已經習慣了聽天由命?驅車返回仰光的途中,回想方才目睹的種種,深刻的反省到:原來過去自己是如何的身在福中不知福。接下來,唯有感謝,唯有珍惜,唯有努力,發光發熱!

山西 傳竺

有幸跟隨僧團來到緬甸,住持師父帶領眾人參觀寺院時,曾介紹過寺院的一間畫室,畫室中展掛著一些畫作,有幾幅緬甸風景畫,描繪出樸實的自然景象,落後卻擁有原始的美,讓人印象深刻。

之後接連數日,天天傾盆大雨,緬甸正處於雨季期,大雨導致河水暴漲,沿岸的村莊幾乎要被洪水吞噬。住持師父得知教會願意賑災之後,帶領眾人坐船實地探查重災區,那裡的房屋幾乎成為一座座孤島,勉強坐上人力小舟,才能深入村莊內部,我看到村民的眼中充滿無奈與麻木,面對自然災害他們始終無能為力。坐在小船上,我心情沉重,自己是何等的幸福,應該珍惜身邊的善緣。

微不足道的幾元錢,在這裡卻能發揮大用,雪中送炭。這裡的孩童都十分清瘦,臉上掛滿純真的笑容,他們身上肩負著改變緬甸的使命,只有受正確的教育才能改變自己,佛法教導世人「自助才能助人」,積極面對困難,解決問題,進而改變國家命運。讓我們伸出援手,一同幫助受難人民度過這次難關。

上海 正節 〈改變人生,從改變生活態度開始〉

這是我第二次隨僧團來到緬甸勃固,主要的目的是與當地寺院進行交流活動,不料遇上雨季洪水氾濫,隨佛長老聽聞災情嚴重村民被迫離開家園,遂決定實地視察災情,提供力所能及的必要協助。

隨同長老、僧團師父走訪災區查看災情時,我發現村民的臉上並沒有流露出災民常有的焦慮、急迫、悲傷等情緒,相反的,他們會恭敬的合掌,友好地領路陪著我們探查,看得出來佛國子民對待出家人真摯的恭敬心,對素未謀面的陌生人也沒有界線和防備。這讓我很好奇,這麼虔誠善良的人,為什麼在每年都會經歷雨季暴雨,本應累積很多經驗改善相應的居住條件,卻一直沒能做些什麼來保護家園呢?他們面對災情所表現出來的生活態度,更多的是無能為力,聽天由命。

隨佛長老於緬甸出家二十多年來,未曾間斷的扶助緬甸孤童。然而救濟,只能救急不能救窮。受助者自己必須願意努力擺脫困境,才會讓捐贈者的善意發揮到最大,對此長老表示:這裡最需要的幫助是教育——改變生活態度,因此,我們與當地寺院合作交流教育事務,這樣才能真正幫助到緬甸的人民。

安徽 傳顯 

這是我第一次去緬甸,遇上緬甸勃固鎮雨災氾濫淹沒村莊。看到村莊遭到大水肆虐後的慘況,內心感到相當沉重和同情。當挽起褲腿下水走入災區的時候,感覺村民就像生活在水族王國一樣,每天都摸著水行走,家裡的每個角落都浸泡在水裡。當你行走時遇到各村不同陌生的面孔時,似乎他們與你有種似曾相識的感覺,多數回應是微笑或點頭招呼。可他們在這樣惡劣的環境中生活卻表現如此淡定從容,好像習以為常。

佛國善良的人民,如何在這樣的環境中生存呢?為何不見政府單位出面協助呢?積極面對問題,了解問題,才能逐漸解決問題,失去改變動能的生活態度,無法帶來改變進步的契機!要改善這樣的問題,僅僅發放一些物資是不夠的,重點還是要從教育紮根,注入 佛陀「四聖諦」面對問題的積極精神,調整生活態度,勇健面對現實人生。

原始佛教會本著人溺己溺的信念做現前關懷,這一波的水患適逢中道僧團及八戒行者正處其中,才可以進行急難救助。為防下一波的災難來臨時能做妥善的關懷,本會力邀十方大眾為緬甸的受難人民略盡棉薄之力!

欲發心扶助水患&扶助緬甸孤童的十方法友,歡迎來電洽詢,功德無量!02-2892-2505(財務組) 或0910-128-666 (法紀師姐)

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