佛陀正覺後2449年/西元2017年

正法之光

最新正法之光

正法之光第五十二期 - 2016年11、12月合刊 10/6 增訂版

阿育王、目犍連子帝須共謀變造、分裂佛教
緣起四諦之人間佛教─人間佛教百年三部曲

p.17 ~ p.47 有重要增修
● 提倡「念佛念法,禪淨雙修,歸向菩提」的彌陀禪法,其意旨不僅引攝念佛人「念念不離因緣法、不離菩提道品」,更提醒彌陀學人,在當今佛教充斥消極、遁世氛圍的時代,應極力點一盞明燈,令「末法歸向正法」。...

  • 正法之光第三十六期 - 2013年11、12月合刊

    正法寶船在廣西貴港揚帆,原始佛教從福建福興復興

    ● 正覺與宗教是不同的道路、方法,各有不同的準則來處理人間的苦難。正覺是要我們面對現實的事實, 用度越「面對現實的迷惑」與「不可實現的欲求」,而度苦、解脫於現實人生;宗教則要 我們忍受現實,用關懷、奉獻與信仰的方式,作為追尋美麗世界的方法。...

  • 正法之光第三十五期 - 2013年11月出刊

    法開真實教 遊化南半球

    ● 生命的需要其實很簡單,但人卻常常背離生命的真實需要,去追求一些對於生命根本毫無意義的東西, 這樣的人不但不會獲得幸福,反倒會更加痛苦。循著 世尊的足跡踏上這條修行之路,雖三衣一砵, 又居無定所,但內在的平安與喜樂,只有願意體會的人才能清楚。...

  • 正法之光第三十四期 - 2013年8、9月合刊

    雨安居禪修營 學習原始佛法禪觀道次第

    修行是否有所進步,不在於學習多少法門,而在於所學的內容與道次第是否正確與完整;唯有親 身實踐,才能檢驗所學的佛法,並得到真實的受用。怎樣知道有所受用,則在於是否有所改變進步: (1)看待自己、看待其他生命的觀點有沒有改變,檢驗在認知上有沒有深化;(2)看待人生的重點與生 活的所做所為有沒有改變,...

  • 正法之光第三十三期 - 2013年7月出刊

    法工營實踐原始佛法 提昇生命品質

    ● 佛就是老師,是幫助世人知苦離苦之利世者,藉由一批奉獻生命的傳法者,將此醫藥繼續傳襲人 間,讓有緣眾生同樣獲得幫助的聖者、醫生,而不是宗教教主,亦不是滿足人們需要的萬能之神。
    ● 佛法其實是在幫助我們放下理想活在現在。世間的親情、愛情、友情雖是生命中良好的夥伴,但 卻不是滿足理想的工具,...

  • 正法之光第三十二期 - 2013年5、6月合刊

    原始佛教傳揚中國(大陸)的序幕

    ● 人們不能只依靠禱告、持戒、行善,還要學習因緣法的智慧,行於正行,將導致困難的緣由加以 改變或消除,才能使困難更少,生活更好。
    ● 勇於面對現實中的困難與問題,這就是認識苦聖諦,並要依循因緣法及四聖諦的準則,盡心盡力 解決每天新發生的困難,...