佛法教我們的不是一種宗教倫理或宗教戒律，實則它是一種人生的真知灼見。什麼真知灼見呢？譬如：不懷疑「待人處世只想著自己的利益」必定會被周圍的人羣所唾棄，這便是一種真知灼見。

不需用宗教式的語言來談，諸位想想：倘若我們的親戚、朋友、同學、同事…，處世的模式是「以自己的利益與需要為先」，我們會與這樣的親戚、朋友、同學、同事有著長久的相處關係嗎？相信你肯定是不會，不僅不會，而且會厭惡，不想與這類人士接近。想想：自己都是這樣，別人不也是如此嗎？因此，從個人、團體到國家，如果處世的模式是「只知追逐自己的利益與需要，處處想贏別人、踩著別人」，我們可以預測此人的前途是朝向黑暗。

生活是學習的過程，經由學習，努力改變自己、提升自己。如果我們並沒有打算改變自己、提升自己，只希望環境能夠滿足自己，那我們肯定不快樂，路也愈走愈窄。因為我們的模式是「自己的需求要滿足」，念想多是「旁人應當對我如何，環境要能符合怎麼樣……」，離不開滿足自己的需要。當我們只是想找內心需要的滿足，肯定會覺得身邊的人都不合意。如此，原本的善緣大多會變成惡緣。

惡緣是什麼？這裏指的不是實際的惡緣，而是指內心的感覺。某些惡緣是內心的感覺！譬如：覺得某人沒有滿足我的需要，我是要如何，但某人偏偏不是我想要的表現。如此，身旁的人也會覺得「我們很奇怪」，為什麼我們會這樣呢？接著，我們會覺得身旁的人不對，我要這樣，為什麼你不這樣？如是，我們會瞋怨「身旁的人對我不好，身旁的人對我不友善，也嫌棄我，看我不順眼」。然而，身旁的親友對我們並沒有惡意，而是我們的處世模式讓彼此不合。

不論我們處在哪種環境、哪種團體，如果我們重在「追求自己需要的滿足」，而我們的需要與別人的需要又難以一致，在這種情形下，我們會陷入什麼樣的處境？別人會覺得我們很奇怪，同樣的我們也會覺得身邊的人對我們很不友好。為什麼？我們會覺得「他們都不重視我的需要，也沒有要滿足我的需要」，我們會有這類個人主觀的感覺。此外，身邊的親友也會覺得你很奇怪，最後多會變成「現實生活是善緣，但在內心的感覺是惡緣」。現實是善緣，因為彼此對待對方都沒有惡意，但是內心的感覺是不舒服。生命的路便會走到這般處境！

所以，我們要明白自己的人生方向是什麼？要想清楚自己要的是什麼？千萬不要耽誤了自己！好像我們想吃日式沙西米，卻跑到美式牛排館，不僅吃不到想吃的沙西米，即使美式牛排館的服務人員很認真的為我們服務，但卻不是我們的需要，只會覺得服務不好，而服務人員也會做得很難過。因為不論他們怎麼做，我們都不滿意，而自己也會對對方不滿意。試想：真是何苦來哉？這便是無謂的「心理折磨」！身處在「現實是善緣，感覺是惡緣」的心態下，生活多沒意思呀！

人生不要從「需求要獲得滿足」的角度，評價、看待身邊的人，試著從「感謝別人為我付出」的角度，看待自己與身邊的人，我們便會發現身邊的人多有善待自己的人，自己也是個不錯的人，可能自己還會突然發現，其實自己是很幸福、很幸運的人！

妥善處理自身的需求與心態，千萬別為了「滿足需要」而耽誤了自己的幸福。人生只有短短數十年，轉眼即過，人生無法重來，不要浪費了寶貴的人生。