佛陀正覺後2456年/西元2024年
兩岸華人社會較正式接觸《阿含》聖典的開始，可以說是在1960年北傳印順老法師在臺灣寫成《原始佛教聖典之集成》以後，但是對南傳巴利聖典及南傳佛教產生廣泛的接觸，應當是1983年印順老法師寫成《雜阿含經論會編》以後的事了。
臺灣高雄元亨寺為了翻譯巴利語系《南傳大藏經》，在1987年秋成立「漢譯南傳大藏經編譯委員會」，聘請吳老擇居士為總編，並在1990年10月底出版首冊──律藏（一）。漢譯巴利語系《南傳大藏經》的工作，前後總共經歷11年的辛勞，終於在1998年完成了《漢譯南傳大藏經》全套70冊的編譯。雖然譯文不盡完善，但是對學習巴利語佛典的兩岸學人而言，已是莫大的貢獻。
臺灣接觸南傳佛教的風潮，大約起自1985年間，當1991年臺灣「新雨雜誌社」成立以後，經由許多人士的大力推動，學習南傳佛教的風潮遂日漸展開。1990~1995間，陸續有新雨雜誌社、葛印卡禪修、帕奧禪法的推行，特別是宣傳泰國佛使比丘、阿姜查、阿姜曼思想的書籍，讓素來習慣北傳信仰的臺灣佛徒，逐漸的對南傳佛教產生好感及興趣，推進了學習南傳佛教的風潮。
但是推動南傳佛教風潮的某些學人，順勢的推動批判北傳的浪潮，造成北傳學人強烈反對南傳的對立情況。
引領各地原始佛教會的中道僧團，正式成立於1997年（佛正覺後2429年），當時臺灣臺北的內覺禪林創立才剛滿一年。當時熟悉北傳菩薩道的臺灣佛教界及社會大眾，不論是對《阿含》聖典，或是對南傳佛教及出家南傳的僧人，都是陌生、冷淡、疏遠居多，某些人甚至是採取對立的態度。
學兼南、北傳教法，堅持依經、依律、不依論，致力探尋 釋迦佛陀原說教法的中道僧團，在面對南、北傳的對立處境下，雖是堅定保持中立態度，卻一直飽受南傳、北傳的無情攻訐、毀謗、破壞。
例如：臺灣內覺禪林的創建，自1996~2004年間，絕少南傳、北傳學人或信眾護持，在2005年後才有稀少的北傳信眾護持，南傳學人的善意幾乎是絕緣於中道僧團。
當已經習慣「道場護持用於僧人」之北傳風氣的社會大眾，面對中道僧團堅持不受取金錢的持戒作風時，多數是誤以為肩負宣法重責的道場、教會，也是不用金錢而殊少願意護持道場。這讓內覺禪林的宣法工作，處在相當困難的處境。又某些缺乏善意的南、北傳信眾，故意用「原始佛教會接受金錢」的作法，揶揄中道僧團不受取金錢的作法是假清高、不要臉。
面對中道僧團，南傳學人是不停的咒罵「提婆達多的徒眾，假南傳、真大乘，下地獄」，北傳則是不停的毀謗「焦芽敗種、附佛外道，小乘人沒資格說法」。
2007~2011年間，紐約某些北傳學人一直用盡各種不當方法，毀謗、破壞中道僧團的宣法，甚至拉攏加拿大、馬來西亞的北傳法師、居士共同破壞中道僧團。2007年至今，美國紐約地區某幾處北傳道場一直是不停的毀謗中道僧團。
2008年秋季起，中道僧團開始在馬來西亞傳法，2009年馬來西亞某出家泰國的華裔南傳比丘，開始不停的毀謗、破壞中道僧團，甚至要求馬來西亞各地的南傳僧人、居士都不得接觸中道僧團。但是，試問：中道僧團做了甚麼缺德事？
中道僧團既不受取金錢，不涉入南、北傳的對立，也不涉及任何政治圈。中道僧團包含不同地域的華人，學眾也是各方政治立場的人士都有，但是都遵守僧團的要求，一律不分地域、族群，更不在原始佛教內部有政治活動。
可嘆的事，是2012年某活躍於臺獨的人士極力要求前來學法，僧團為了保持「政教分離」的立場，要求其必需「公開聲明退出一切政治活動」。接著，此人為了學習「原始佛教四念處」而刻意出家近學，隨後又為了個人的發展，居然藉由臺獨意識，暗地鼓動僧團的本地護法要支持他，並要省思：臺灣本地人是否要繼續護持中道僧團？然而，此人前往大陸活動，卻又假稱是「自行退出一切政治活動」。
可笑的事，是2013年僧團前往大陸江西某寺傳授「十二因緣觀」的禪法，在禪修活動後，僧團隨即受當地某些法師毀謗，並且是用「C.I.A.特務」作為破壞中道僧團的手段。這種可議的不當手段，讓許多前來學習的大陸法友，在先求自保的情況下，盲目的跟隨毀謗。後來，是在廣西南山寺、唐山興國禪佛寺、福建福清寺繼續邀請傳法的情況下，毀謗的波瀾才逐漸減輕。
2014年夏季，有臺灣佛教會某位高層法師來訪，在午後歷經約3小時的會談中，我對這位法師說：「關起寺門來談，僧人可以分為原始佛教、南傳、漢傳、藏傳，但是當打開寺門對外，社會大眾只會說：『你們佛教僧人……』。社會大眾是將佛教看成一體，學派、僧人之間的對立，只是無知、自私的作法。」
接著，又對該法師說：「北傳僧人應當想：感謝南方僧團的奉獻，在北傳僧人未至之地，兩千多年來辛勞的教化、照顧南方的苦難眾生！南傳僧人應當想：感謝北方僧團的奉獻，在南傳僧人未至之地，一千多年來辛勞的照顧北方的苦難眾生！」
這位法師是有善根的人，聽了這些話後，他的眼眶含著淚水！
這位法師說：「我未曾拜訪過內覺禪林，但是早已聽許多人談論過中道僧團。」我說：「法師聽到的話，大概不會有甚麼正面的評價！但是請問：中道僧團的作法，有甚麼地方讓佛教僧團丟臉？在社會大眾的面前，中道僧團的作法，難道不是讓南、北傳僧眾都可以抬頭挺胸嗎？」
爭利益、爭名聲、爭地位，嫉德、妒賢的心態，讓佛教內外是水深不可測！
二十多年的傳法生涯，感謝某些法友的支持不移，如果沒有這些法友的了解、信賴、支持，原始佛法可能很難再次的出現在苦難人間，中道僧團也更難行道於現實人間。
面對2016年的複雜世局，只是單純做著利益世人、傳承佛法，並且與世無爭的中道僧團，依舊是處處艱難的行道人間！
感謝眼前的美麗土地與人民！ 祝福苦難的人終獲得吉祥、平安！
相信佛、法、僧的光明必定照耀人間