佛陀正覺後2456年/西元2024年
人們在社會上經歷過一些事情之後，往往會對人性感到失望，有時就在心裡告訴自己：「再也不要相信人了」。有這樣經驗的人其實很多。
對此，有個更好的建議是：「不要相信人，也不要不相信人」。為什麼這樣說呢？這裡頭有著很深的道理。
人是因人而異，他沒有一定。所以相信人跟不相信人，都不需要。我們靜靜的想，哪一個人一輩子沒有被人騙過？沒有受傷過？但是同樣的，哪一個人沒有感受過溫暖、友誼與美好的一切？其實這些不同的經歷每個人的一生都曾有過，那我們該相信甚麼？或者該不相信甚麼呢？
一個學佛法的人，不是選擇相信誰或不相信誰，一個真正學佛法的人不是抱著這種態度。五陰因緣生，緣生法無常、緣生法非我，本來就不是你可以相信或不相信，也無法採取以一種固定不變的態度去面對，否則就落入了我見的心態。
如果你要選擇相信人，你一定會「翻車」，因為你會碰到不可相信的狀況，對不對？相反的，如果你選擇不相信人，你也會錯過很多美好的機緣，因為有很多狀況是難能可貴，錯過了就不再。所以無論是採取相信人或不相信人都會留下遺憾。
那麼我們該相信甚麼呢？我們只能相信「正道」，除了相信八正道所開展的因緣，其他的你不要相信。我們應該選擇一個可信的因緣，而不是選擇相信誰或不相信誰。相信哪一法或不相信哪一法都不對，那都是我見。
我們要從因緣去看這個世間，有正念的因緣，依著正念所開展的因緣比較可靠；如果不正念，依著不正念所開展的因緣，你得有所保留，不論是你或別人的這個身心都一樣，都得持保留態度。
因此，是要相信正念所開啟的正道的因緣，而不是選擇相信誰或不相信誰。不如此的話，你將可能受傷。因為或許人生某個階段，你碰到的都是好的因緣，因此覺得人都是可以相信，結果後來遇到的卻是很恐怖的因緣，那豈不是糟了；或者某個階段你遇到的都是很不好的因緣，但這並不代表之後遇到的也一定不好，如果你因此選擇不相信，那麼，將可能錯過許多可貴的事情。所以，無論是選擇相信誰或不相信誰，都不是好選擇。