師法傳承

原始佛教會僧團正名為「中道僧團」：

「原始佛教會」是依止　釋迦佛陀之教法，而引導原始佛教會之僧眾全體，當以　釋迦佛陀之根本教法──因緣法──為僧團正名，方符合　佛陀僧弟子之名與實。根據佛教最原始相應教之經說，漢譯《雜阿含》第 296, 300, 301, 302, 262 經，南傳《相應部》『因緣相應』20, 46, 15, 16, 17 經、『蘊相應』90 經等諸經的共說，　釋迦佛陀是依「十二因緣法」而成就正覺，也以「因緣法」教示於世間，令世人離於常見、斷見及我見等妄見、貪執，亦如漢譯南傳《相應部》『諦相應』11 經所說：「如來捨此兩邊，以中道現等覺」，又將正覺因緣法而起之離貪八正道，讚說：「此乃如來所現等覺之中道，此乃資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、涅槃」。如是所說，　佛陀教示是依因緣法之「中道」而正向菩提。

因此，原始佛教會全體僧眾，依止　釋迦佛陀之教法，將原始佛教會之僧伽全體，正式定名為「中道僧團」，並以「中道僧團」作為對內與對外之代表名稱，帶領原始佛教會宣法、利世。

中道僧團、原始佛教會之師法傳承：

中道僧團是奉行　釋迦佛陀及聲聞聖者之法脈，承續部派分裂以前，傳承經法之阿難系及維續律戒之優波離系的師承系統，以回歸　佛陀本懷，復興和合一味之原始佛教，引攝世人正向無上菩提為傳法宗旨。因此，中道僧團與原始佛教會尊崇之師法傳承，是以　釋迦佛陀、諸阿羅漢，還有部派分裂以前，教法及僧團和合一味的時期，經法之阿難系、律戒之優波離系兩大師承為根本。

師承法脈表列如下：