2026年1月31日歲末寒冬之際，丙午新年即將到來。來自台灣北、中、南 東部各地的法工與法友們，懷著一份護持道場的赤誠之心，齊聚於覺林，展開一年一度的年終大掃除。這不僅是環境的清整，更是佛弟子在動中磨練、實踐「戮力當下」的精神。

此次清掃大眾分工合作，展現了極高的默契。在覺林外圍部分，法工法友們特別針對平日難以觸及的屋頂樑柱，與高處牆面進行深度清潔。擋土壁間溝與天溝的清汙工作最是繁瑣，法友們使用工具，乃至徒手將泥沙、落葉清除，確保了排水通暢。此外，大眾齊心拔除雜草，讓道場外圍重新顯得俐落、分明，並認真仔細的清洗覺林入口處的佛像。其餘內部區域，也在法友們齊心合作下，展現除舊佈新的景像：如大寮內部的廚具被刷洗得晶亮；二樓佛堂將拜墊及地板也都做了一番徹底清理；各室窗戶也在眾人合力下，擦拭得晶瑩剔透。

隨著塵垢褪去，覺林煥然一新。這次的年終清掃，不僅是為了迎接即將到來的農曆新年，更是為了讓往後的修行者，能有一個更加清淨整潔的空間。臨近中午時分，大眾也依序靜候 隨佛長老及僧眾們前來應供，而福田組法工們，更是貼心的為大眾熬煮了一大鍋熱熱的蘿蔔湯 慰勞大眾的辛勞。

齋後，大眾聚於法堂，隨佛長老首先謝謝大家遠從各地前來道場進行掃除工作，大家的用心、功德無量！

聖教弘開之際，長老再次說明現今佛教的重大問題——佛教教義的變造及變造後所衍伸的嚴重影響。在阿育王時代，佛法經過惡意及系統性的變造，短短兩三年間，由阿育王所認可的學團，編集出假藉舍利弗著作而實是揉雜異道思想的《舍利弗阿毘曇論》，將佛教教法徹底改造，此後佛教正統教法核心，及修證道次第——緣起法、緣起觀、三十七道品等，名詞未變，然　世尊聖教真實義，盡成奧義書本體論、沙門文化之外道思想。教義的變造為佛教帶來極其惡劣的影響，依著論義所形成的各種偽佛教思想，因而造成現今佛教種種亂象——聖者入滅說、大乘小乘及各宗各派之別、祈求未來及十方諸佛的救度，使得佛門中的學眾們，無法見證　世尊真實教義。在變造的佛教中，有偏向消極避世，有在面臨此世生命臨終之際，只能祈求念佛往生淨土等等。

世尊是真語者、是實語者、是不妄語者，祂所教授的法，能在現實生活中驗證，此即是　世尊聖教至為可貴及殊勝之處。長老再一次強調：「 世尊並沒有入滅，佛教的老師即是　釋迦牟尼世尊，我們都是 世尊的弟子、護法者，不是哪個宗派的弟子!原始佛法就是 世尊教導的佛法，中道僧團是學習及實踐 世尊正覺解脫之中道(八聖道)的僧團！原始佛教中道僧團於2024甲辰年二次開教，要重新將 世尊和阿羅漢迎回人間，再現　世尊真實義，讓世人重建對 世尊的仰信，利澤人間！」

此次歲末大掃除，在長老語重心長且嚴正的開示後，法工及法友們帶著法喜充滿的心情離開覺林。