安那般那止禪的修習

今天是2013年中道僧團雨安居十日禪暨短期出家第二期的第一天，上午，長老為大眾受八戒後，即由道一師父開始了禪修的第一步——安那般那的教導。道一師父首先講了修習止禪的基本要領，如何正確地坐禪與行禪，然後細述了 佛陀教授的兩種觀法：觀想法與觀察法。光明想﹑不淨觀，慈心觀等對治禪法是觀想法；禪觀最重要的則是依於六觸入處現觀的十二因緣觀。 止禪是觀禪的基礎，依修習安那般那攝心專注，進而達初禪的正受——內止言語，內心保持安止，然後以因緣法來觀察六根六境生六識相互影響的過程，由此朝向止息苦惱的修學。而修因緣觀要先學習因緣法，不懂因緣法就無法修因緣觀。通過對因緣法學習及認識，明白了修行的次第，在修行的過程中即能明白自己現在所修及所處的位置，是於菩提道的第幾個階段，內心即無有焦慮與怖畏。 止禪的修習需要有五個前行：守持凈戒；少欲﹑少事﹑少務；飲食知量；睡眠得中；離諸憒鬧，這樣才能專精禪思。在修止中，要把注意力集中在息入息出時身體的觸覺上，為接下來的因緣觀做準備。 在«相應阿含»和«相應部»中，有約二十幾段經文談到了如何修習安那般那止禪。佛陀教導我們最重要的是要通過自己親身的經驗去體證真實，這樣就不會再為理論上的正確與否而爭論不休。道一師父鼓勵大家抓緊十天的禪修時間，努力在實證上有所突破。