原始佛教中道僧團開辦馬來西亞《淘沙得金》共修課程，採用隨佛長老的著作《原始佛教之界定》一書為教材，由中道僧團正啟法師擔任講授者，生諦法師、正律法師帶小組討論，4月16日首堂課開課。《淘沙得金》顧名思義是去蕪存菁的意思，從學術求真求實的客觀角度，透過探討「如何在眾多的佛教法門中尋找 釋迦佛陀之真實教義？」、「原始佛教與現今流傳的佛教有何差別？」、「原始佛法如何應用於現實人生而得益？」等諸多問題，以求深入了解 釋迦佛陀的原始教說。

課程一開始，正啟師父請大家先思考三個問題：為何要學習 佛陀的教導？佛教眾多法門中哪些是與 釋迦佛陀相關? 與自己又產生怎麼樣的關係？藉由以上三個問題，師父提出學習佛法時應該注意的三個重點：

一，任何人事物的好壞，是建立在能否滿足需求的功能性評價的關係上，從不同的關係中呈現出來，並不是某樣人事物好或壞，而是其是否滿足你的實際需要，佛法亦是如此。

二、生命中的經驗是無法替代的。生命要自己去面對，或許會有人和我們一起面對生命中的喜怒哀樂，從而有類似的經驗，但更多時候，是我們要自己去面對。人生短暫，總會面對各種各樣的難題，所以我們可以學習別人的經驗、好的經驗可以分享，但不能代替，必須自己去經驗、審視。

三、一生中會遭遇許多不同的經驗，如何觀察和理解這些經驗，將影響我們後續的回應和決定。大多數人遇到問題時，不是將重點放在如何解決問題，而是忙著解釋問題，以便從中獲得情感上的需要。正啟師父說道：要從如何認識這個世界的角度著手，而不是解釋，「解釋」只是別人所給的答案，我們自己必須自覺。倘若我們對問題的理解是實際的，務實的將問題解決了，根本不需要情感上的安慰了。

最後，正啟師父提醒學眾，不要一開始就站在宗教的角度，而是要回到基本現實面來討論，回到自己的生命中重新認識自己的信仰。

課程結束之後，學眾與幾位新法友一同供僧植福。午齋過後，僧團師父們與法友們進行討論，幾位新法友踴躍提問，提到人生意義的相關問題。正律師父回應時說道：我們如何認識世界將影響我們如何回應我們的人生。如果我們帶著脫節現實的想法或者想像中的「期待」去認識世界，無法正確地認識現實，那麼我們經歷的必然與現實不符合，自然時時覺得生命不如意，而有苦惱。

新法友們經過與正律師父、菩覺師父及菩智師父的討論，都認同正確的「認識論」對生命的影響極大，更加認為正確認識 佛陀的教導內容相當重要。下午的討論，頗具啟發性，眾人收穫滿滿，內心充滿歡喜。