原始佛教會於臺北時間西元2022年5月15日上午9點整，舉辦衛塞節慶典。由於各國現階段受到新冠肺炎疫情之影響各異，聚會活動的開放程度亦不盡相同，本年度的衛塞節慶典，採用線上及部份現場雙軌混合方式舉辦，讓法友們得以同慶此吉祥佳節，並接受僧團的撫慰與平安祝福。

主活動場設於臺北內覺禪林，由駐錫於臺灣的中道僧團僧眾與會；同時於馬來西亞的吉隆坡、檳城、威省、怡保、馬六甲、新山等六地的原始佛教會道場，設置開放大眾浴佛的活動場；其餘駐錫於別地的僧眾，及中國、美國、澳洲、臺灣等地的法友，則是個別以網路連線同步參與。

世尊的誕生、正覺及涅槃，都是在印度曆4月的月圓日，所以佛教傳統上認為「月圓」象徵了 世尊的智慧與解脫。後來的佛教徒，就以月圓日作為紀念及慶祝與 世尊相關的節日。

現今的佛教徒將衛塞節訂於陽曆5月的第1個月圓日，通常即為陰曆的4月15日，聯合國將這天訂為「聯合國衛塞節」。當日，東南亞的佛教徒，會以各種慶典來慶祝衛塞節；而華人傳統則是在農曆4月8日舉辦浴佛節，以此形式來紀念 世尊誕生於人間。

五月十五日上午九時，原始佛教會各地法友於線上同步禮聖誦經後，一同恭迎中道僧團進場。

首先由臺北的法尚師姐表達感恩隨佛長老還原並續傳世尊的法教，有幸聽聞 世尊緣起論，學會現實的應世態度，使生命獲得成長與平安。紐約的法通師兄與眾人分享學法後內心的平懷與豁達。上海的開蒂師姐則是在家人的病苦中接觸中道僧團，逐步聞法轉念，明白當努力現前、提起正念、平安生活。怡保的法澄師姐提及自身於新冠肺炎大流行前創業，隨即遭逢疫情所帶來的損失，幸有道一師父溫暖的慰問及正法的知見，故能不計得失、努力當前。雪梨的正至師兄對於以往在修習佛法上的退轉感到氣餒與挫敗，直至聽聞隨佛長老教授因緣法後，方棄此執念，珍惜當前。

隨佛長老向大眾開示：中國現階段正為清零與疫情奮戰；美國、澳洲及馬來西亞等國的疫情則已緩解，面向常態開放的生活；臺灣正逐步向與疫情共存的艱難道路中前行。故此，未舉辦大型的現場活動。然而人際交流，需要實際面對面的相處，雖然吾人應善用通訊科技，卻勿依賴之，使成為人生幸福的障礙。

長老指出「我在這裏」是人類最大的錯覺，此乃無中生有非邏輯。繼而長老釋說「因果論」昧於確定性的盲點，必然趨向於聖靈的崇拜；而唯物論則失之於將感知不到、經驗不到、檢測不到者，偏激的認定為無。然此二者乃偏見的兩極，均非正統緣起的智見。緣起智見並無特定的位置及時間，且經驗與超驗彼此關係亦非單向主宰或互為宰制。

長老最終慰勉連線的學眾：學習因緣法者，當知此生不是開始、死亡不是結束，此皆因緣的改變。在認知到不斷的改變與開展中，接受沒有結束。

長老開示畢，率領僧眾一一浴佛，虔敬感恩的禮敬 世尊。馬來西亞開放現場浴佛的道場，六地隨即同步讓在場大眾趨前浴佛禮敬 世尊。

為順利舉辦慶典，馬來西亞的法工們嚴格的遵守現行的疫情指南，執行消毒及量測體溫的工作，並逐一登記前來節慶的眾人。吉隆坡道場外一早即已佛教旗幟列陣飄揚，莊嚴盛會，還設置快篩櫃檯，免費提供抗原檢測服務，並籌備小禮贈予來會者。新山道場設置了許願板，讓眾人留下滿滿的祝福。法友們攜幼扶長前來浴佛、獻花及點燈，眾人歡喜能安度疫情，並珍惜此刻得以親見親語的交流。