陽曆的2019年10月13日出家（陰曆是2019年9月15日），中道僧團的菩德比丘受戒、菩智、菩覺沙彌尼出家，同時屆滿一週年。這三位僧眾在正式出家為僧之前，已先近學中道僧團、擔任法工，並作九戒行者約1~2年。

有關菩德比丘的學法，他在近學於中道僧團之前，已在菩薩道的佛學院就讀，並學習一段時間，但對修學的教法與大環境，愈來愈感到迷惘、失落。

之後，他先認識正啟比丘，發現正啟比丘大大不同於過去接觸的僧人，經由正啟比丘的引介，問道於隨佛長老以後，重新燃起修行佛法的希望與動力。終於，在2018年重新選擇人生的方向，皈依 釋迦佛陀的真教──原始佛教，法名傳顯，並在隨佛長老座下受持九戒，淨住於道場修行，擔任法工的責任。

剛受九戒時的傳顯，隨佛長老曾對他說：「師徒要彼此觀察，不要勉強。世界上沒有完美的人，也沒有只對沒錯、只錯沒對的人，更沒有純善的修行人。我們只能找到對自己有誠心、善意與幫助的人，對世界有幫助的人，以及合適的人！如果找到了，一定要懂得珍惜，不要輕易放手。」

經過一年多的歷練及學習，隨同僧團參學及推展法務於緬甸、泰國、印度、馬來西亞、臺灣、大陸各地，傳顯發現自己遇到「一群滿懷真誠、善意、溫暖，並且戮力於利己利人的修行人」，並且逐步的找回修行的自信與道路。同此，僧團也再為 釋迦佛陀尋得一名謙虛、堅定、安穩，並且是真心肯為社會奉獻自己的佛弟子。

2019年，在隨佛長老的首肯下，傳顯獲得比丘僧團的一致支持，正式受出家十戒成為沙彌，並在僧團的安排下，依斯里蘭卡阿曼羅普羅派（巴Amarapura Nikāya）的Ven. Talalle Mettananda Anunayaka Maha Thera大長老為戒師，正式受比丘具足戒，巴利僧號為Buddhicarita，中文僧號為菩德比丘。

出家一年以來，菩德比丘除了受到隨佛長老的慇慇教導以外，比丘僧團更是用心的關懷及疏導，特別是正啟、正律、覺應等三位比丘的照顧。菩德比丘學到實證、有效用的佛法，也對僧團產生健康、堅定的信任感及歸屬感，安穩確立了人生的道路。

中道僧團的度明比丘、生諦比丘，見到菩德比丘的際遇，不禁說道：「我們的業障重（玩笑話）！菩德比丘遇到對的戒長、對的團隊，不像我們兩個遇到不對的人，遭遇到冷漠、霸凌。師長很重要，戒長、同修也同等重要。幸好，不合適的人都已離開了！」

有關菩智沙彌尼、菩覺沙彌尼的學法，兩位都是在二十餘歲時，即參與了原始佛法的修學。之前，兩位都有接觸傳統菩薩道及南傳佛教的經驗，但無法衷心不疑的接受，理由是「不切實際，脫節現實」。

兩位具有現代良好教育條件的年輕女性，從 釋迦佛陀的真實教導中，發現依「因緣法」為核心、以「八正道」為方法的「四聖諦」，不僅契合實際，更有效解決現實人生的困局。「四聖諦」不僅通達佛教的古義，也具有「務實、科學、人本」的當代精神，是知識份子、社會菁英、年輕人皆可認同與受益的佛法。

她們學習原始佛教一小段時間後，隨即皈依 釋迦佛陀的真教──原始佛教，並在中道尼僧團首座道一尊尼的座下受持九戒，淨住於道場修行，擔任起法工的責任。

她們成為九戒行者後，隨同僧團參學及推展法務於斯里蘭卡、泰國、緬甸、印度、馬來西亞、臺灣、大陸各地，承擔過多項不同的法務。她們的表現是謙虛、堅定、安穩，並且是真心為社會與佛教奉獻自己的佛弟子。

2019年，在道一尊尼的首肯下，她們獲得比丘尼僧團的一致支持，正式受出家十戒成為沙彌尼，並在僧團的安排下，依斯里蘭卡阿曼羅普羅派（巴Amarapura Nikāya）的Ven. Bhikkhuni M. Vijithananda Theri 長老尼為戒師，正式受沙彌尼十戒。菩智沙彌尼的巴利僧號為Bodhipabhā，菩覺沙彌尼的巴利僧號為 Bodhetu。

經過一年的出家生活，年輕的尼僧面對許多女性的九戒行者，學習著「接受沒有固定、不移、唯一的對與錯，努力和人的優點與長處相處，不放大對方的不足與問題」。兩位沙彌尼從初始的熱切虔敬，經過團體生活必有的起伏高低，逐漸的蛻變與成長，朝向解脫的大道。

隨佛長老說：「沒有真理，只有實際有用；沒有最高的法，只有契合實際、務實有用的法。 釋迦佛陀的教導，不是為了建立宗教，是要解決人間的困難，開展人間的生活，度越人間的煩惱。四聖諦的教導，重在合乎實際，並有效的解決生命的困境與苦惱。」

在疫情期間，中道僧團的僧眾幾乎是每天聞法、學律、探研、討論的精進修行，學習的課程包含了各方面，除了隨佛長老已還原之初始經說的﹤七事修多羅﹥、佛教史學、律學以外，另有現代腦科醫學、心理醫學的各種人格類型研究、貨幣經濟學、社會學、國際政治……等。

如此學習的目的，是通過正統佛法的探研、學習，再參照現代科學所剖析、顯現的人類生理、心理與社會運作，既能驗證出佛法的真實性、實用性與殊勝之處，又可以貼近時代、善用佛法的教導，最終助成學人具有幫助世人、興隆佛教的能力。

隨佛長老曾說：「唯有天下人能成天下事，天下事必需天下人成之！」

人間需要實際、有用的佛法！

幫助自己、利益社會需要佛教！

興隆佛法、端正佛教需要大家一起努力！

中道僧團 合十