去除嫌惡感

每次與法友以「說法」方式見面，內心壓力頗深，對不善言語表達的我，是一堂深具挑戰的功課。老實說，我很想「逃避」，但理智上知道不可行，尤其身為出家人，平時還得勸勉居士們：「應如實面對問題，要解決問題就要從問題的因緣中下手，唯有面對問題才可改變問題的因緣。」但這些至理名言，卻很少用在自己身上，真是慚愧。

選擇「逃避」，是人們認為處理問題最輕鬆的方式，也是最多人會用的方法，因為人們覺得此乃是最不需付出代價的方式。置身其中，我們就會用這些合理化的理由來自我包裝，再把問題歸咎到別人身上，不僅本身看不清楚事情的真相，周遭的人也會被矇騙。但是，當把自己抽離出來後，再去看此因緣時，即會爬梳出一些我們看不到的迷失。

人們情感的需要是「我要我要的事物」及「我不要我不想要的事物」。但出家修行，就得對「我要的」、以及「我不要的」作如實觀察，即使內心多麼難以面對，還是得依著如實知見，清楚明白五陰身心的煩惱如何生起與滅盡。

出家就是願意將這一生投入在「天人交戰」的掙扎中，努力解決五陰身心的煩惱。因此，無論如何，我們不能選擇「逃避」，只能迎接挑戰、面對問題。……

未出家前，我與一般人一樣，對於討厭的食物，會排斥遠離；對於喜歡的食物，會一再的想去品嘗。但是出家後，卻不再如是，因為我們過的是終生不受取、不使用金錢的修行生活，我們不僅身無分文，更不能揀擇食物。這種生活方式，乃是切斷貪欲最好的寶刀，因為：一、沒有錢，我們就不能隨心所欲，想買什麼就買什麼，不能用錢來滿足內在的需求。二、接受十方供養時不揀擇食物，就不會讓我們對於喜歡的食物，有持續保有的想法，並且知道這是不可能發生的事；對於討厭的食物，無法逃避，只能面對，因為這是自己所選擇的道路。所以會珍惜眼前的經驗，同時內心也不會有任何的期待。

記得出家後不久，偶爾有人供養榴槤，就是我最難受的時刻；光是聞到那個味道，我就頭昏腦脹、渾身不舒服，更遑論去吃它。有一天，大師父在吃飯時，要我將缽中的榴槤吃下去，我瞪大眼睛望著大師父，向大師父說我不敢吃榴槤，師父說：「我知道，我就是要你去除嫌惡感」。看著眼前的榴槤，我內心百般不願面對，榴槤送到嘴前還遲遲不敢吃下去；再望望師父，很像小孩子用憐憫的眼神看著父親，希望父親可以手下留情，但可想而知，師父絕對不會手下留情。只聽到師父嚴肅的說了一聲：「吃！」我只能無助的嚥下這難吃的東西，心想：這麼難吃的東西，怎麼會有人覺得好吃，並且愛不釋手？然而，這個夢靨不是吃下去就沒事了，它不像吃了苦藥後，只要再吃些東西就可以把味道壓下去。因為榴槤的味道如影隨形，非常強烈、明顯的持續在影響著，一整天，鼻腔、嘴巴裡都瀰漫著腸胃消化後的榴槤味道。對我而言，這是相當難受的一段痛苦經驗！也是不能逃避、得一再重複面對的經驗。就這樣，經過很長的一段時間，不知從什麼時候起，我不再討厭榴槤了，對它強烈的氣味已經可以「平懷看待」了。

隨佛長老說過：人總是最愛自己，讓自己輕鬆，常常放自己一馬，並且會對自己如是說：「不要對自己那麼嚴格啦！」「不要那麼緊繃啦！」給自己很大的空間與放鬆。有些人不是不知如何用功，只是不認真；如是之人，即使有能力與程度，修行也會有使不上力的感覺。

如果每個生命都能挑戰及超越內在難以面對的問題，那麼，不管我們這一生是否能開悟解脫，在人生的過程中，我們就已經活在光明與燦爛之中。