佛陀正覺後2456年/西元2024年
近一年來，許多人表達想在中道僧團出家修行的意願。基於這兩年來，有些人前來出家，但過不了多久，隨即還俗或離開僧團，所以有必要說一下「準備出家應有的心理自覺」。
許多人出家時，是懷著自己的盤算及需要，有的人只想在此學些重要、深入的教法，將來可以在教界有一番作為，出人頭地。有的人是抱著自己的期待，來中道僧團找尋自己的需要，合者則留，不合則去。雖然修行是個人的事，但不當的心態與作為，都會關連教界的人事與發展。其實以上的兩種心態，都不合適出家修行，因為都是打算藉由佛法來滿足個人的需要及目的，既無法遵從佛法來改變自己，也不會真正的奉獻自己，更難能感謝僧團與佛教。
在此，對有心出家修行的法友，提供一點個人的經驗。如下：
「個人從學法開始，內心就有了出家的念頭，但初期一直下不了決定。原因無他，只是設想太多了，但是當時自己不能明白。譬如：想找一位有修、有證的師父，不想依止一位凡夫僧出家。問題是那一位真的有修、有證，不都是這些沒有證悟的人，只憑自己的想法猜測的嗎？又考慮同門出家的修行人，他們的品德與修為的好壞，因為同參道侶很重要。又要考量師門的道風及弘法方式，是否有助於自己的修證，也有助於利益世人？因為修行是需要自利利他啊！又要求道場的環境，更顧慮師父的年紀會不會太老。因為環境不好會安住不舒適，師父太老會早早圓寂，作徒弟的會沒師長的關照，增加很多修行及生活上的困難。還有……。很多、很多的萬一，都認為要多加考量，不能隨便的決定修行大事。這種看起來謹慎、認真的考慮方式，實際上是最為愚蠢的心態，因為世上那有這麼完美的事呢？
如果修行需要找一處完美的修行環境，那麼就不是要修行，而是想要搬到一處好地方享受，是搬家，不是出家。
然而，當時自己不明白，也沒有人提醒。最重要的是，提醒也不見得有用。因為內心還是需要有安全感，如果無法跨越內在的煩惱，出家也會煩惱而還俗，或是重新過著像俗人的「出家」生活。」（以上文字，選錄自 隨佛長老著《回首漫長與遙遠的光明路》）
出家修行是人生的大事，出家是準備改變自己，要有準備依據佛法改變自己的覺悟，不是看自己的需要為準的「取用」佛法，更重要的是不要來佛門沾光，而是學習如何改變自己、度越苦惱，奉獻生命予正道及眾生。