佛陀正覺後2457年/西元2025年
自2018年5月起，隨佛長老的宣法已徹底回歸 釋迦佛陀教法的真實原義，完全不同於以前的傳法。2018年之前，隨佛長老的宣法方式，是不完全指出部派佛教以來的各種學派偽說，猶保留相當大部份的真實佛法，不完全傳授於世。
(1)「第一次經典結集」集成之《七事相應教》(即真實的佛法)，長老歷經16年的努力，在2018年4月30日才徹底予以整治、還原完成。
(2) 釋迦佛陀教導的真實奧義，唯有真誠實意的善信弟子才適合習知，即使是前來學法的學人，長老也不輕易傳授，更不可能在網路、傳媒通路上泛濫的傳法。
在 佛陀正覺2450年3月15日(2018年4月30日)以後，隨佛長老才依據已經還原的《七事相應教》，正式開始傳授 釋迦佛陀的親教，包括四聖諦、因緣法、因緣觀、五陰、六處、四食、生死繫縛、苦、解脫，以及三十七道品的修證次第與實踐方法，如是諸多佛法的全貌與真實義。
目前中道僧團有8位比丘僧，6位比丘尼、2位沙彌尼，包括準備出家的數位近學九戒行者。在這幾位僧眾及學人中，有幾位道行堅定、僧品可敬的僧人，已經依隨佛長老獲得真實佛法的傳授了。
(請參考：佛正覺後2452年/2020 中道僧團發展現況說明：https://arahant.org/2020-zhong-dao-seng-tuan-fa-zhan......)
可貴、可敬的僧伽或學人，是依經、依律的修證及傳法利人，不會為了私利而針對佛教僧團、教會進行謀篡及分化，或藉由佛法來謀取名利，更不輕傳佛法於世。
2006年~2017年間，曾有幾位學人藉由出家的方式，待在中道僧團謀取安穩的生活，卻不努力於內學、利人，終是浪費他人的善意與歲月。甚至，有幾位是前來窺探真實佛法的內容，一方面復刻隨佛長老、中道僧團的作法，二方面視中道僧團為競爭對手，表面上似是支持師長及僧團，私下實是伺機謀篡僧團及教會的人事資源，分化僧團護法基礎，真正的目的是為個人的佛教事業鋪路。
2017年10月起，隨佛長老徹底的整治中道僧團及九戒學人群，重點是將身心不健康、障礙群我正向發展、學法或出家動機不良者，一律予以隔除於外，使中道僧團、原始佛教會向正道大步前進。
在華人佛教圈，有過去曾在中道僧團生活、學習，現今已離開中道僧團，且聲稱是宣揚原始佛法的學人，如臺灣的卓姓人士(淨光法師)、新加坡的生覺法師等數位學人，即是中道僧團不往來的人士。
過去，中道僧團曾良好照顧這些學人的生活，也給予學習的機會。然而，他們依然無法適合僧團的道風，甚至待在不受取、不積蓄、不使用金錢的中道僧團，私下卻保有俗世的私人財產。
此外，他們和其他僧眾之間，長期處在無效社交的狀態，表面上支持或感謝師長及僧團，私下是用各種技巧予以排擠與貶抑，更長期針對中道僧團的學眾及護法加以謀篡、分化，特別是工作與經濟實力較優人士。
中道僧團無法接納受惠於師長、僧團，又私下傷害師長及僧團的學員。因此，中道僧團及原始佛教會的各地方法工、護法，早已不再與這些學人及其信眾有任何往來。
雖然如前幾位學人號稱是宣揚原始佛法，但是 釋迦佛陀親教的全貌與真實義，他們確實未曾真正的得知、學習。現今，他們的說法，有關於早期佛法的部份，純屬於2017年以前，隨佛長老公開於社會的各項說法，即使是處處引用，但其不知當中相當部份是遠遠不同於 釋迦佛陀的教法原貌。此外，他們有自行創見一些說法，完全純屬個人的意見，其中的臺灣卓姓人士(淨光法師)的自創性解說是特別多。
任何法友、信眾，若要跟隨新加坡的生覺法師、臺灣的卓姓人士(淨光法師)等學習佛法，中道僧團予以尊重，但不涉入，也不鼓勵。然而，這幾位人士及其學眾，不適合參與有關中道僧團、原始佛教會的人事活動。
最後，敦請各方僧團、長老、法師、學人、善信護法，莫要誤認這些人士是中道僧團認可而宣法於世，或尚屬中道僧團、原始佛教會的成員，尤其莫要誤認他們宣說真正的原始佛法。