佛陀正覺後2454年/西元2022年

明見因緣法──通向正覺與滅苦的智慧 宣講大綱(2007年)

隨佛禪師

一、家園

雖然宇宙是如此的遼闊,但為我們所熟悉的世界只有一個,

不論我們是否喜歡與接受這個世界,賴以生存的家園就在這裏。

這是一個美麗的大家庭,不僅有著極為豐富的生命和物種,

以及形形色色的兄弟姊妹,還有各種不同的生活方式與文明信仰。

我們相互豐富了對方的生命,富足了這個寶貴的家園,同時也充實了短暫卻珍貴的人生。如果離開這個家園,我們還能去那裏?

二、共同的心願

我們都珍惜自己的生命,

為了生命與所愛,人們願意犧牲所有,

不論彼此的思想與信仰有多麼的不同,

都是為了讓自己更好,這是共同的信仰。

如果讓自己更好,是我們共同的信仰,

那如何才能讓自己更好?

三、為何現在如此?

外在的世事與個體的認知、情欲相互牽引,

促成了個體的當前作為,

眾多個體的行為彼此影響與關連,

即交織成為現在的趨勢,

過去歷史的影響與現在交錯,

則成為現前世界的形態與面貌。

個人的遭遇與其他生命的命運緊密相關,

個人的作為影響了今日與明日的世界 。

四、「我」為何如此?

不論我們如何看待生命的發生與意義,

在事實上,任何生命必與其他生命息息相關。

如果我們不明白生命是「相互影響,共存共榮」,

對於自己的認識便難免於「獨有」與「自我」的觀點,

那麼在追求美好人生的同時,

出於自私的欲求與獨占的爭鬥作為,

終必會成為其它生命與自身的苦難。

如果我們不能明白:

「生命的存在與面貌,是許多因素彼此關連與相互影響的結果。

因此,變遷不定、無法主宰是一種必然的人生歷程 。」

那麼為了滿足擁有與掌握的欲求,

必會使我們陷於追逐與失落的循環,

而內心的苦難、人生的苦難與世間的苦難,

便會在迷惑、不當的欲求與無益的作為中,繼續下去。

五、如何遠離苦難?

雖然我們無法掌握與擁有這個世界,

無法完全的主宰自己的命運,

但我們可以經由個人的內心與行為,

來影響與改善世界與自己,

不僅是現在,也會是將來。

如何遠離苦難?

這應當從認識「 甚麼是自我?」開始。

 

二千五百年前,印度的 釋迦佛陀說生命是因緣生,

是許多的條件所導致的結果,

所以生命是變遷流逝的一連串過程,

既無法主宰,也無法真正的擁有。

如果明白「因緣生」的事實,

人們將不會因為追逐自身的需求,

而作出無助於共存共榮的作為,

不僅能避免無謂的苦難,

也能遠離為了長久的擁有,

而無法面對 「變遷流逝」所導致的失落與痛苦。

如此,人們將會經由智慧,而得到內心與世界的平安 。

六、關懷生命

在這無法確知有多麼遼闊的世界裏,

個人是如此的渺小與孤單,

但因為我們生存在同一個家園,

有了彼此的陪伴及扶持,

我們才能免於無助與寂寞。

關懷生命,珍惜人生,

智慧與平安的生命歷程,

勝於「擁有」及「永恆」的追逐。

 

2007年9月14日,隨佛長老應Asian American / Asian Research Institute / 2007 CUNY Forum on Buddhism之邀請,於CUNY Graduate Center進行宣講,英文講題為《PEACE AND MIND》,中文講題為《明見因緣法──通向正覺與滅苦的智慧》。