佛陀正覺後2456年/西元2024年
（接續上期）諸位法友！平常日子裏的櫃子都是這樣擺，掃不到的角落必定是一直掃不到。唯有移開櫃子後，髒的角落才會看得到、掃得到！
當生活慣性與生活形態改變，我們會有忍受不了的經驗，也會有受不了的事情。當我們的生活形態改變，必定和原來習以為常、喜歡的生活步調、模式不同。這會直接的引起認知上的質疑，生活慣性的不適應，感情模式、人格特質的強烈反應，會有逃避、拒絕、厭惡的心緒反應，接著會導向「自我合理化」的認知解釋。這正是用種種言之成理的說詞，陳述各種不需要改變生活形態的道理，證明自己原有的生活情況才是正確無誤。
師父送諸位一句話：禪觀！不需要費心的觀，因為現實就在前面讓我們看。諸位聽得懂師父說的意思嗎？當把櫃子不動的擺在既定的位置上，這時要看到櫃子後面的塵埃，必需很認真的察看。但是，這總是看不大清楚。當我們把櫃子一移動，櫃子後面角落的塵埃是隨即出現在面前，我們絕對看得到。師父的意思是什麼？很簡單！當人們的生活形態開始改變，種種的不適應、懊惱、心緒，會通通浮現出來。不想看，還不行！因為我們幾乎是在和這些心緒拉扯。在這時候，禪觀是容易的事。因為不用認真的觀察，這些心緒即一直敲我們的門。
諸位朋友！你覺得修行很困難嗎？
其實，修行最需要的是願意不逃避，直接面對實際生活的種種問題與煩惱，審察當中的緣由與發展，並對生活重新的規劃，導向問題與煩惱的消除。
現在，我們要從實際面來談。諸位法友！不論我們現在是四十歲、五十歲，或是六十歲，不論已經幾歲。如果我們已經走到目前這個進退不得的階段，也就表示後續人生的歲月，基本上是和現在的處境差不多！你是絕對不會脫隊，但是大概不會有什麼長足的進步了。
我們對於習慣的生活結構及形態，習以為常的不想改變。櫃子沒有挪動的意願，覺得掃不到的角落，怎麼做還是掃不到，能掃到的通通掃啦！對嗎？那請問下一步，我們會做甚麼？大概是等死而已！我不想讓法友們活著等死，所以應該讓大家能夠「廢物利用」。
這是2014年要開始的「學法新歷程」。前來學習已經3年以上的法友們！禪堂不是我們主要修行的地方。雖然你已知道很多的禪觀技巧，如果你想要繼續參加禪修，師父一樣會教你怎麼禪修。但是，請記住，你的禪修重點已經不在那裏了。明白嗎？修行的重點，不應該只是擺在禪堂裏。如果繼續的將修行重點擺在禪堂裏，修行是很難有實質的進步，真正必要的是重新規劃人生，並且落實規劃的內容。
但是，現在你根本不會重新規劃人生。對嗎？因此，我們的做法是讓「禪堂」與「課堂」不只是在固有的地點。特別是對老同修來說，或者學習比較久的同修而言，人生的規劃有必要重新規劃。規劃什麼呢？
諸位法友！此生是否能夠見法、解脫？咱們先不爭論這個問題！第一個問題應當是如何將習以為常的生活方式，做一些改變。例如：師父提到的「些許時間休息，些許時間耕耘生命，些許時間留給自己，些許時間留給其他的生命，些許時間──面對些許！」……（待續）