佛陀正覺後2458年/西元2026年

不做自己,應當做現在

不做自己,應當做現在

內在成長
隨佛長老

在茫茫的人生裏,我們看到了智慧的光明。因此,也讓我們做出一個與父母,兄弟姐妹,還有以前的同學、朋友,都不一樣的人生選擇。我們選擇走修行的這條道路,在佛法當中安頓身心,在佛法當中看到不一樣的生命方向與道路,並且改變了人生,讓我們逐漸地遠離世俗人所要煎熬的煩惱,即使還沒有見法、解脫,我們已經在 世尊的教法當中得到很大的利益。

我們不能只想著要見法、解脫。其實,更應該感謝於在解脫之前,我們已經得到很大的利益。我們在僧團當中,可以憑著自己的良知過日子,不用像世俗人為了滿足自己與親人的種種欲望,不得不做一些可能不必要的事,更不需講一些爾虞我詐,自欺欺人的話。我們可以憑著自己的正知正見,抉擇出我們人生的道路,憑著良知做我們心安理得的事,這些都是來自於 佛陀和僧團的庇護,更感謝信眾的護持。

其實,不用受自己與親人的欲求逼迫,可以過著良知的生活,僅僅這一點,我們就要很知足了。因為,這是非常大的幸福。很多人常常覺得自己得的不多,卻不知自己已經得到很多。心裏一直掛著自己的需要的人,即使出了家,內心也不會覺得法喜。因為總是看著自己沒得到什麽,卻不知道已經得到什麽。

我們付出了什麼?這句話要常常拿來問自己,這是做人的基本。如果在每日的生活中,連問自己付出甚麼的反思能力都沒有,更不用談道德了。我記得小時候,父母常常講一句話,就是: 「做人!自己要會想。」

尤其是出家修行者,不是整天想著做自己喜歡的事,而是做現在必須做的事。如果只是跟隨著情欲、煩惱和「自己的想法」,過著眼前的日子,只想做自己期待、喜歡,想要做的事,做自己習慣的事,這是只想「做自己」,享受大眾的犧牲而只想「做自己」,這不叫修行了,這是「自私的只想做自己」。出家修行者不是「做自己」,而是跟隨著「法(因緣法)」,在當前盡力的「做現在」。