◎我們做任何事情，幾乎全與「怎麼看這件事」有關。

◎不管你想不想開悟，必須先從　佛陀的教法裏，在生活中得到實際的幫助。

在忙忙碌碌的現實生活裏，你先不要設定見法開悟那麼高的標準，先設定一個目前對你最貼切的標準，一個能夠讓你的生活即刻受用的禪觀，即是「我怎麼看？我怎麼想？我怎麼感受？」你要多觀察這個。尤其是第一步你要特別警覺：「我怎麼看這件事？」我們做任何事情，幾乎全與「怎麼看這件事」有關。

舉個例，你今天下課回到家可能還不到十點，但是你女兒十點半才回來，你女兒進門的時候，你會如何反應？你是用講的、罵的或是關心的語氣來回應？你和女兒的互動，是不是取決於你「怎麼看這件事」呢？你怎麼看，即會影響後續的回應方式和彼此的相處模式。當你做了以後，即會引發反應與變化，女兒對你講的話、做的事，也有她的「怎麼看」，然後，影響她怎麼回應你，是不是？當女兒回應了，你聽了之後，你又「怎麼看、怎麼想」，接著《三國演義》隨即開場，對吧？為什麼說《三國演義》開場呢？因為本來是蜀魏相爭，接著吳國跑來了——你先生出現了，對吧？你夫妻兩個對一個女兒，不就是三國演義嗎？煩惱是不是一直這麼在轉呢？

很多人很關心一個問題：學習佛法怎麼幫助自己的生活？如果在這時候，有人告訴你，要你觀「根境為緣生識」，來不及啦！鼻子疼，可是藥擦在腳丫子上，鼻子離腳丫子太遠了！也許開悟真的太重要了，但是有一點你要知道：生活的問題、煩惱不能減少，竟日情緒不良，很難開悟，懂嗎？為什麼情緒不良很難開悟呢？修七菩提支有五蓋，哪五蓋？貪欲蓋、瞋恚蓋、掉悔蓋、睡眠蓋、疑蓋。你老是心情不好，這叫瞋恚蓋，明白嗎？有五種障礙蓋住你，對不對？

俗話說：「事緩則圓」，所以，儘管開悟非常重要，但是坦白講，你也不急著開悟啊！然而，不管你想不想開悟，必須先從　佛陀的教法裏，在生活中得到實際的幫助。好比臺灣人講的一句話：「先顧肚子，再顧佛祖（閩南語）。」意思是說，先把民生問題解決了，才能管信仰的問題。所以，諸位朋友，在生活當中，首先你要警覺、要去注意：「我怎麼看？」

本文擷取自隨佛禪師開示：《原始佛教的禪法與生活的統貫》。