有法工傳來訊息，有些南傳學人針對今年在馬來西亞禪修的時間，質疑中道僧團沒有依律遵守南傳安居期間，應當如律安居，不可離開七日以上。品評中道僧團似有自己獨到的見解！

針對法友傳來該有關雨安居的看法，中道僧團的答覆如下：

僧團的雨安居期，是　佛陀要僧眾在每年不宜到處遊化的雨季期，可以藉機靜住精進、增長道業、淨化僧團。雨安居的真正目的，是「僧團精進共修、增長道業、淨化僧團」，精進期間應當選在印度地區「不適合到處遊化的雨季期」，避免在「自他不方便」的雨季進行遊化宣法。

當僧團傳化四方之後，其他未有同樣雨季的地區，當地僧團為了遵從律戒的傳統，也會選在印度雨季期舉行一年一度的「雨安居」，進行靜住精進、增長道業、淨化僧團的共修。

這種作法，依舊不離「僧團精進共修、增長道業、淨化僧團」，但是時間的選定，實際只是尊重印度傳統而已！並不合乎　佛陀要僧眾「避免在自他不方便的期間，進行遊化宣法」。

關於中道僧團在2016年的秋季禪修，確實是與南傳「雨安居」的時間重疊，這個時間的選定，確實會讓許多重律的人士，產生疑問？
針對此事，中道僧團在此表達感謝。感謝有許多關心中道僧團的人士，一起督促中道僧團的修行，讓中道僧團更好。謝謝十方！

在感謝關心的同時，我們也要作出澄清及說明：

我們依然遵從僧團律戒的傳統，不會自行不當的創新及作解，請十方法友放心！

此外，根據2016年的作息安排，中道僧團在2015/10~2016/6，已經進行半年以上的靜住修行。半年以上沒有甚麼宣法及活動，多天的禪修、專題講法皆無，僧團也無甚麼接眾的活動，這是眾所週知。

中道僧團一直認真的宣法，半年都無有像樣的傳法活動，已經是不離「僧團精進共修、增長道業、淨化僧團」的教導，只是時間的選定，沒有配合印度傳統而已！

雨安居是南方地域的氣候特色，　佛陀是藉著地域氣候特色，讓僧團有共同靜修的機會，這才是重點。

譬如：雖然南傳佛教不認同北傳教團，但是有的北傳教團也是在沒有「雨季」的地區，進行北方雪季的「冬安居」。

在北方地區傳法的僧團，如何進行安居？是一成不變的選在印度雨季期間，或是在北方的下雪季節進行安居？印度或南方地區以外區域的僧團，應當如何進行安居，才能既可以符合「僧團精進共修、增長道業、淨化僧團」，又可以避免在「自他不方便」的季節進行遊化宣法？？？

安居的時間，不論是採取尊重印度的僧團傳統，或是考慮當地時空、氣候，只要可以穩定的讓「僧團精進共修、增長道業、淨化僧團」，又可以避免在「自他不方便」的時節進行遊化宣法，應當即是不違背佛陀制律的本懷。

反之，如果在北方地區的僧團，在無雨季的北方，只知堅持遵照南方雨季的時間進行數月安居，反對任何妥當的調整，卻在下雪嚴重的雪季進行遊化宣法。只知遵守印度地區僧團傳統，卻在北方地區陷入水土不服的困境，難道會比較高明？似乎不當吧！

僧團每年都要有靜居用功的時間及安排，才是　佛陀制定雨安居的重點。

許多南傳的人士，一向對中道僧團有偏執的心情，明明知道中道僧團已經很盡力的維護佛法及僧律，對僧團有許多難得的貢獻，但是極度吝於承認。

當找到似乎可提出批評的地方，因為有了可以批判的機會，此時才會表現出一點風度，稍稍肯定原本即應肯定中道僧團的地方。

現在有了質疑2016年中道僧團的安居期，才稍肯表達僧團傳法也是有如法。否則，可能依舊是莫名的否定僧團一直依經法共說傳法的事實。

我們認為：世界上沒有任何僧團，可以完全像　佛陀住世時的僧團。主要的原因，是時空背景都不一樣，即使許多僧團是全心遵從　佛陀的僧律，也是處在現今的時空。

妥善運用當前時空的特色，全力的回歸　佛陀僧律的本懷及目的，應當是任何時代、地區的僧團應盡的努力及責任，絕不是不問所以的做個活化石。

譬如：僧人要坐車嗎？要坐飛機嗎？這會在大眾交通工具上，無可避免的要與許多異性同乘大眾交通工具。在這時代是算犯戒？

用餐要用餐具嗎？或是，不問所以的只用手取？用印度時代的手取食，這在熱帶的南方還可以，因為食物不用很熱。如果是在溫、寒帶地區，食物必需是熱食，也都有熱湯。如果只可用手取食，必定有困難，要如何做？？？

譬如：淨人代為收取金錢，這是「不受取多餘布料」與「不收取金錢」的混用法，也不是真正如律的作法。要怎麼辦？

中道僧團堅定的不用淨人、不受金錢，但是也沒要別的僧團不用淨人。

某些南傳學人總是一堆批評、毀謗，也沒聽過有那個僧人讚許「不用淨人的中道僧團如律」，只有批判！中道僧團卻未曾批判過那個用淨人的南傳僧人。

如果是如律，很好！我們認為如法、如律是很好，但不要苛求它人，更不要用嫉妒的心情。否則，只會眼前好的都不看，看到的都是「內心希望對方發生的問題」。這沒甚麼意義！

世間沒有完美的僧團，　佛陀時代的僧團也不完美。　佛陀的一生，是不停的處理僧團的不當之處，戒律才會一直的制定。

完美！是不成熟心理的表現，僧團既不可能，也不需要完美。但是，個人需要成熟與健全，僧人與僧人才會合作與發展。

沒有任何的僧人是不可犯錯，因為凡夫起修的僧人，都會有犯錯的時候，重要的是犯錯後要懂得修正，讓自他都得利。否則，僧團何必要有羯磨？一犯錯就趕出僧團，不就完事了！

完美的苛求，嫉妒的批評心態，只肯欣賞自己，都無助於佛教的發展及傳續。

中道僧團誠心的願意謹守　佛陀的教導、僧團的律戒傳統。在此，願為任何南傳僧人的不快，致上歉意及遺憾！

中道僧團 合十