佛陀正覺後2458年/西元2026年
關於宗教，有兩個要點我們要特別去了解——宗教的核心與追求成功。
首先，宗教的核心不在你所信仰的對象為何（阿拉、上帝、瑪利亞、道德天尊或釋迦牟尼…），而是這個宗教能夠教導信仰者如何認識生命、如何對待生命，以及在生命的歷程裏如何能夠更好。簡言之，宗教的重心是「生命」，而不是「信誰」。無論是何種宗教，倘若對信仰者在認識生命沒有幫助、在對待生命沒有正面的引導、在面對生命歷程經歷的一切沒有正確、成熟的教導，那麼該宗教對信仰者而言是不會有真正的幫助。宗教的核心或DNA是「生命」！試想：如果宗教不是為了「生命」，我們需要宗教做什麼？
宗教之所以能與我們產生共鳴、相應，在於聽聞教法的人覺得教說的內容與自己有關係，也有幫助。不然，怎麼會對宗教有信心？所以，無論哪一種宗教的教說，主角應當是「生命」，也就是你、我、他，這是第一個重點。如果某種宗教的重心悖離了「生命」，那麼說白了，該宗教的一切行為，只是「追求成功的宗教事業」而已。如此一來，宗教世界便會充斥無盡的明爭暗鬥，宗教世界將會光明微弱而黑暗盛大。
事實上，現今很多宗教的教徒們，既對宗教的現狀失望，卻又非常盼望心目中的宗教能夠出現。對吧？不管你是哪一個宗教的教徒，都差不多是這種心情。其實，現今世上的正當宗教，在不同的時代、不同的地區，肯定有許多真誠的教徒與宗教人士，努力的要讓他們信仰的宗教能夠貼近「生命」，而不是把重點放在生命以外的事。例如：各種成功事例及功績。但是，實際狀況卻非常的不容易!
談我們的佛教吧！我們都知道：佛教在兩千多年的發展史上，出現很多的高僧、大德，他們曾經為佛教的清淨及可貴的傳承做出努力、奉獻和犧牲；很多的在家居士，也都是非常的辛勞、奉獻。但是我們依然看到佛教有著非常多的紛擾。現今臺灣的佛教，僧才的培育越來越困難，佛教的傳播力和引起人心共鳴的力量，不斷的在下降；臺灣的佛教在不知不覺中，走向「追求成功的宗教事業」，而失去引發生命共鳴的力量。
所以，我們明白一件事：一個修道人，不管是什麼宗教，不能忘記的重點是「生命」，對生命的真知灼見、對生命的關懷、以及在生命的歷程裏，我們怎麼通透豁達的面對生命歷程的一切，這才是宗教的核心，而不是追求成功。
我們不否認「成功」也重要，但是宗教的「成功」是為了生命。如果宗教是為了成功的喜悅、為了證明自身的價值、為了加強自我的存在感，或滿足自身被世人崇拜的享受。那麼這種宗教的成功，純粹是虛榮。雖然，只要不犯法、不傷人，沒有不對、不好或過錯。然而，那是一條不同於「生命」與「修行」的路。試問：我們要走的是這樣的路嗎？
諸位法友，你們為什麼願意放棄休閒時間，一早便上山前來親近僧團？在其他人的眼裏，可能認為你們在做傻事。同樣的，你們應該也很清楚，幾十年來中道僧團都不是在追求成功的事，中道僧團一直在做世人認為的傻事。但是，我們傻嗎？實則，我們都不傻，甚至我們的聰慧與能力，不輸給那些追求成功的人。只不過，中道僧團與你們的重心不是放在追求成功，如此而已。
那麼，如何讓一個宗教團體（包括中道僧團、原始佛教會），在往後的走向不會不小心走到追求成功的路上? 這是重點了。
諸位法友，你們要知道，一個修行的人，特別是出家人，必須努力調伏追求成功的悸動。意思是：當我們努力的修行，經過一段時間後，一定會引起許多人的共鳴；當僧團在努力修道的同時，只要他能真心的走下去，經過一段歲月，肯定會引起人天的共鳴與護持。此時，這一群修行人便會開始了「緣」的凝聚，光明的力量也會逐漸的增強。如同一盞燭火本身不太亮，當吸引另外一盞燭火相聚時便會更亮，慢慢的聚集的燭火越多，便會越亮。然而，在這時候，如果修行者不能調伏追求成功的悸動，便可能走上了岔路，不知不覺的要證明自身的成功與存在。
百年來的祖師大德都很努力於維持佛教的清淨，也就是要做貼近「生命」的事，並調伏追求成功的悸動，才不會走到「追求成功的宗教事業」的岔路上。奉勸佛教的修行人能戒之！慎之！免得自誤誤人。