佛陀正覺後2458年/西元2026年
每個人都會努力處理現實生活的各種事情，為了處理現實生活的各項智能、權利與機會，便要懂得適時、適處、適人、適事、適度的退讓及分享予旁人，這是一種生活的智慧，也是一種生命的寬度、深度和廣度。除了適時、適處、適人、適事、適度的退讓及分享予旁人，也必須適時、適處、適事、適度的「獨自承擔」。
這些話聽起來很容易懂，但多數人不容易做到。在現實人生中很多的智能、權利，以及生活中的機會，我們要學會適時、適處、適人、適事與適度的退讓，但退讓前要評估和衡量，而不是不計一切的退讓、不分青紅皂白的分享，或是過度性的依賴、信任、坦白及奉獻。
適「時」、適「處」、適「人」、適「事」，衡量分寸，是要看時間、看地點、看對象、看事情，以及看尺度的退讓、分享予旁人，但也要做判斷，隨狀況而調整。簡而言之，即是得隨機調整、隨機應變。當處理生活的智能、權利、機會時，在某些狀況下，懂得退讓和分享予旁人，或是獨自承擔。
因為要有決心、毅力、勇氣，承擔起困難與風險，也要有肚量跟胸襟，退讓及分享給旁人，這便是能進能退、能大能小的人。若能做到這一點，依世俗的形容，此乃真正的大丈夫。
若什麼都不肯退讓、分享的人，那是獨夫。這類人士對任何事情都想獨佔、掌控、一把抓！這樣的人很難相處，因為人格不太健康。但反過來，碰到事情總是避著、往外推，該承擔、面對的時候卻不想承擔面對，這般人士也是不健康。若和這類人士相處，他只想趴在別人背上，讓別人揹著他走，讓別人很累、很辛苦！我們既要避免變成獨夫，也要適度遠離沒有擔當之人。
在現實人生中，時時處處能契應當前實際，並朝向自利利人的方向走，這是「如實知見」。當與人相處是自利利人，不偏向自利或偏向利他，這才是合乎緣生的「中道生活」與解脫自他之苦。
有些剛愎自用的人，總是堅持固有的知見、行為，不懂得隨機調整與改變，說穿了不過是在維護自身的自尊而已！其實內心是自卑，往往是過度維護自尊、尊嚴。不論是堅持固有的知見、行為，或只想利益自己，或過度偏於奉獻、只顧利他，皆是脫節現實的偏頗行為。唯有懂得尊重自他與自他俱利的作為，才是合乎緣生的群我生活，這也就是八正道的正命！
在現實生活裏，要將處理生活之各項智能權利與機會，依時、地、人、事衡量尺度，妥善的退讓和分享予旁人；但也必須在必要、需要的時、地、人、事上勇敢承擔。即使無法找到適當的人分擔，也必須勇敢的承擔起來，做個既能挑得起、也能分享給別人的人。