佛教一向習於強調「無盡的寬容與退讓」，這種「不合實際的聖行理想」，一方面誤以為聖人的作為與心量，是無盡的包容，二方面是自以為只要寬容與退讓，必能感化難調難教的惡人。

但是，只會說「好」，而不會說「不」的作法，只教信徒退讓，而不教信眾堅持的教育，是讓佛教徒面對許多不當與不義的對待時，一味的採取寬容與退讓，不僅無法達到教育與導正人心的效果，反而是不當的姑息養奸，形成反面的示範與教育。久而久之，不僅讓自身逐漸的怯弱與退縮，難以面對現實的困境與挑戰，無法正常的發展與前進，更誤以為自己做出的行為是光明、慈悲的聖人表現，不知作出應有的調整。

慈悲不是「無條件的寬恕」，也絕不是不當的退讓、無知的忍辱，這只會扭曲認知與身心，障礙個人與社會的健全發展。佛教應當勇敢的針對不當、不義的作為，大聲的說「不」，更要團結起來，大力的拒絕不當與不義的行為，面對假藉宗教信仰，實際是散佈偏激、對立、壓迫其他善良信仰的不當人士，更要坦當、勇敢的起而反對。這才是維護社會的善良風氣，端正相互尊重、和諧共處的優良規範。

學習佛法的人應當善用智慧，引導不義之人擔起應負的責任，不論是用寬恕或懲罰，都是要幫助不義之人無法推諉卸責。佛弟子要勇健的向不義的行為說「不」，用合法的方式抵制傷害社會大眾的不當作法。