佛陀正覺後2458年/西元2026年

如何做好事、做好人? (一)

如何做好事、做好人? (一)

生命態度
隨佛長老

我們從小被教要做好人,好人怎麼做呢?大家就教你要「說好話、做好事、存好心」,這樣才能做好人。我們聽了!存好心、說好話、做好人。

什麼是「存好心」?即是心懷幫助別人,讓別人得利的念頭,稱為「存好心」。我們要存著這般好念頭,不傷害人,也不讓人家受苦,更不要有對別人不利的想法。願意給別人利益,起心動念都要讓他人好,不是只為自己。若是動機、存念要利人,不是只想利益自己,這稱為「存好心」。

什麼是「講好話」?不要說讓人傷心、痛苦的言語,不要說不實在的話。多說讓人能夠心安、平安,喜樂,也讓人能夠進步、得利的話,並且說的內容是真實,這稱為「說好話」。

什麼是「做好事」?做讓大家能夠獲得利益的事,做符合道德、符合大眾利益的事;不做損人利己,不做讓他人痛苦的事情,稱為「做好事」。

如前所述是「好人」。反之,則是「壞人」。

因此,人們從小就被教導一件事:要立定決心做好人。接著,好人應當怎麼做?存好心、說好話、做好事。若是這般的表現就能被社會視為好人,我們也接受這樣的看法與說法。

如果問:好人是誰呢?我們啊!我們就是好人。因此,我們都想努力地讓自己成為好人,我們不想做壞人。如果問:我們要怎麼做好人呢?答案當然是「存好心、說好話、做好人」。

很好!我們真的想做好人。然而,當我們真要做好人的時候,問題就來了。

剛剛我們說的都是要「好」,如要做好人,要存好心、說好話、做好事。但是這個現實的世界是什麼?在現實的世界中,完全不是善惡、好壞兩分而對立無關的局面。緣生的現實世間,善與惡不是分別無涉、兩相對立、黑白分隔。現實絕對不是「利中無弊,弊中無利」,也不是「善中無惡,惡中無善」,更不是「成中無敗,敗中無成」。現實的世間,根本無有分別無涉之法。

如果現在要做好人,要存好心、說好話、做好事,卻誤以為世間是善、惡分隔,妄解善是純善、惡即純惡,人生即陷入一種很大的矛盾,我們在人生會有很多的猶豫。為什麼矛盾與猶豫?因為任何的人、事,從這角度與因緣來看是善,從其他角度與因緣來看則是惡。

現實的世間是緣生法,而緣生是多面向的緣起,是關涉不可分割的多面緣起。從這面來看,緣生的是壞處,從其他面來看,緣生的是利益,都是當前的緣生現實。試問:我們要怎麼做,才能純善無惡、純利無弊?古人說:世事難兩全!在現實人間,必需面臨了現實,做什麼都有人說好,也都有人說壞,這是實際的現實。

試問:何人能夠純說好話、純作好事,並且能純做好人,只讓人讚賞而無不滿?(待續)