心境能如萬用簿，甚好！隨時準備好，隨時接受美好的現在，對現在充滿了認真的態度。傾力現前緣生的過程，既不是認於現在的「結果」，也不是認真開創永久的「結果」。如是能夠不貪愛、繫縛於目的、結果，卻能夠認真以赴於當前因緣的歷程。

許多人強調「不要執著」，往往變成逃避現實與推卸責任的藉口。佛法的「離貪」，既不是逃避，更不是「厭離現實」的偏差心態。離貪！是藉由「如實知因緣、緣生」的智慧，通過「貪愛有苦，離貪斷苦」的正見，逐漸達致傾力現前緣生的過程，重在自、他遠憂息苦的利益，不追逐理想與需要的「結果」，不期待現前與長久的「結果」。

傾現前因緣之勢，盡在當前緣生之歷程；盡當現澎湃之力，活在自他俱利之當下；斷惑見貪愛之繫，息滅五陰世間之憂苦。

人生有「困難」是當然，當面對現實的困難時，無法度越期待與需要的失落，生活的困難即成了心理束縛的困境。困難是現實生活的經驗，困境是面對生活的心境。在現實的生活中，雖是人人有困難，卻非人人有困境。

若受限於既有的已知與期待，困難就會變成困境，因為舊想法與期待無法合乎新狀況。諸位請記住：現前面對的世界，不等同之前認識的世間。但是，面對現前的不知，不需藉由已知作為撫慰不安的依靠，因為美好的人生皆從嶄新的此刻開始。

宣揚、學習佛法，不是為了建立虔敬的宗教情感，而是讓人徹頭徹尾的在生活中覺醒。

佛陀的思想從未認為現實即是無常、是苦、非我、空、敗壞、是假、是幻夢，如是種種否定現實的見解，只會讓人們在現實人生變成旁觀者，旁觀者必與現實人生脫節。

試想：若是認定「美好不在現實，現實只有痛苦」，難道不會在現實生活產生人際障礙與身心困境？是否會鼓勵逃避現實的心態？或許，某些人會說：「我認為現實即無常、是苦、非我、空、敗壞、是假、是幻夢，但是我的生活過得很不錯，沒有障礙呀！」請有這種想法的人不要忘記：我們的生活過得不錯的真正原因，是因為世上有很多清醒與負責的人在支撐著我們的生活需要。

佛陀的教法不脫離現實，保持如實知見，傾力於現前緣生的歷程，即能避免自他的無謂痛苦。

雖然生活有困難，但只要轉變困難的因緣即是轉好，不要讓困難變成困境。如是天天認真、日日精勤、隨時有新、處處有發現：發現生活中寶貴的觸動與啟發，做個平安於現前生活的人，分享人生智慧、光明與平安。

握在手掌當中的有限，經由手掌分享的不盡。

需要！是追尋幸福的感覺，卻成為無止境的折磨。何苦？

幸福是美好的心境，不是良好的環境。何求？

幸運是現在如此，不是總是如此。何難？

光明必在面向當前，不在背向現前。朋友們！請從此時、此處、此緣起，開展新人生！