佛陀正覺後2456年/西元2024年
前言：2020年11月14日，原始佛教會於龍山寺板橋文化廣場舉行卡提那慶典，原始佛教會法工正林及正殊賢伉儷上台獻詞，分享他們的學法歷程與受用。
懂事以來就畏懼死亡，特別是有一次村裏一個小孩掉到大水溝裡淹死了，我當時還很小，跟著人去看熱鬧。大體就擺在他家的院子裡，身上蓋著白布，腳尾放著一碗插了根香的白飯，他的媽媽在旁邊哀嚎痛哭。這個場景震撼了我幼小的心靈！死亡難道就是一切的結束嗎？我不敢再想，也盡量不去想！
小時候家裡常養雞，每當母親在殺雞的時候，我總會在旁邊苦苦哀求放了這隻雞，母親就會說這雞是因為前世沒做好，這輩子才來受報！所以以後要當個好人，下輩子才不會來當禽獸。原來生命還可以再來投胎轉世!
到了國中，偶爾讀了阿彌陀經，驚奇的發現，只要照經中所說一心不亂念佛，就可以生到極樂世界去，不再生生死死的受苦！從此以後，除了唸書就是唸佛，就想要能花開見佛，見佛了生死，阿彌陀佛!
高中時，開始欣賞老莊思想的灑脫，嚮往遨遊物外的逍遙，企求參悟大道，性命雙修，與造物者合！但是，大道是甚麼呢？虛無飄渺，既然不可道，又要如何去契合呢？生命的出路到底在哪裡呢？還是念佛實在一些！
上了大學，著迷於西洋存在主義的哲學理論，以及莫測高深、唯心唯識的佛學，再加上原先的老莊思想，宋明理學，隱隱然覺得這些思想的背後，竟有著極為類似的思維，難道真有一個甚麼東西在主宰著這個世界嗎？但還是覺得阿彌陀佛極樂國土比較實在一點，專心念佛就好了。
直到讀了日本學者所寫的一些佛學著作，發現原來我一直相信的佛教並不是佛陀的佛教，心裡受到極大的衝擊，我的生命將何去何從呢？真實的佛法又是甚麼呢？佛陀你在哪裡呢？您有聽到我無助的聲音嗎？我不斷的想知道，想尋找生命的出路。我難道只有此生嗎？人死真的如燈滅嗎？
出社會後偶然在一本薄薄的書中看到了四聖諦的內容，雖然都只有點到為止，但是對我來說就像是一盞明燈，直覺這才是正宗的佛法，完全是符合科學精神的，這就是我要的！我對四聖諦的信念不會再動搖了。只是，當時我所知道的四聖諦就只有書中那麼一點點的內容而已。我的生命該何去何從？還是沒有著落。
拜網路發達之賜，我經常在youtube上學習，聽各家法師的說法、開示，但是幾乎都沒有人在講四聖諦、因緣法。直到有一次在youtube上聽了大師父的宣法，內心有著如同久旱逢甘霖一般的欣喜。就自己跑到禪院去，想請一些書回家自己鑽研。碰巧遇到大師父正在說法，只覺得要好好跟師父學習!並請了一些師父的著作回家研讀，告訴妻子，帶著妻子一同來學習。
經過這幾年的學習，知道佛陀的核心思想是因緣緣生法!是以四聖諦為解決問題、開展人生、渡越煩惱的方法，是務實實際、以人為本，並且符合科學精神的。要從改變對自己以及對周遭人事物的認識開始，只要一開始改變，開始行動，就會發生影響，甚麼時候都不會嫌晚，都會有效用的，就在此時、此處、此生開始做起，先從了解困難與問題的因緣開始，不要有預期心理，世間是因緣所生法，不要有完美主義的妄想，只要方向正確，努力去做，做了就好了，就圓滿了。
就這樣，這幾年來在大師父以及僧團的教導下，讓我在工作上，在生活上，在家庭裡，在與親朋好友的交往中，過著很幸福、很平安的日子，也讓我的身心安頓下來了，不再像以前一樣的焦慮了，也解除了我對生命的焦慮，現在的我感到很平安。
這真的是很殊勝的緣分!感謝佛陀、感謝大師父與僧團的用心，也感謝在我身邊的所有親朋好友的護持!讓我在重重煩惱的繫縛之下，逐漸的鬆綁，慢慢的開始解脫開來了!
從小我就是一個完美主義者，對自己的要求很高，事事都要求要做到盡善盡美，寫字一定要工整，讀書考試一定要考前三名；在父母、師長的眼中是個乖巧聽話、用功負責任的小孩，認為只要自己夠努力、勤能補拙，一定可以達成父母、師長與自己的期待。
隨著年紀漸長，慢慢發現自己與周圍的人在交往上出現了障礙，雖然師長們很器重我，但是同學們都疏離我，不太願意跟我交朋友，經常讓我覺得很困惑、很孤單。
出社會後，由於我的認真與努力，所有的上司都很欣賞我，但是我給我自己的壓力卻越來越大，偶有不如意的事情，就會苛責自己，患得患失，經常覺得挫敗、沮喪。總是認為是因為自己的努力不夠所造成的，這樣的個性也經常讓家人、同事有很大的壓力，生活的很緊繃，不開心。
四年前隨先生到中道禪院聽法，第一次看見大師父就覺得大師父很特別，與一般的出家人不一樣，雙目炯炯有神，正氣凜然，非常正派。對於大師父講的因緣法特別有感覺，特別相應。以前對於不如自己預期的事情，會特別難過、自責，不能接受，得失心很重，悲觀、負面，經常會抱怨，使得身邊的人都很不舒服。現在知道諸法是因緣生，所有的事情不是靠自己可以去決定的，還有很多其他不可控、不可知的因素在影響著，只要努力過了就好，不要去期待，這樣日子就好過多了，也比較不會生悶氣，不高興。
非常感恩大師父以及僧團的教導，讓我能在生活中得到佛法的受用。