佛陀正覺後2451年/西元2019年

最新隨佛禪師開示

大哉問!
為什麼有的人能遇到且能深入修學正法不動搖?
為什麼有的人遇不到正法,即使遇到了正法也不能深入?

為什麼有的人能見法?
為什麼有的人在南傳佛教、北傳佛教、藏密、東密……流浪無家?

多數的人不是找真相、事實,實際是尋找「內心的需要、彌補及理想」。

但是,世間有甚麼是為自己的需要而量身打造?應當極其少有!
又有甚麼,是既能符合現在自己的需要及理想,並且隨著內外環境的轉變,時時處處可以符合自己的需要及理想?應當是無有!
一心尋覓內心的需要、...


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佛教的認識論是因緣,學因緣的人焦點一定放在「現在有的」;反之,如果認識論是無常、無我、空,那麼焦點就會偏向「沒有的」。例如無常,一般的理解是,生不帶來死不帶去,這是沒有錯,但那個不是重點!生不帶來死不帶去,大家都一樣,但是人生的過程,大家都不一樣,一樣的去提它幹嘛,不一樣的才是重點!但是整個佛教都在強調一樣的,不一樣的都不強調,使得佛教失去了澎湃的生命力。

認識論是因緣,焦點放在「現在有的」和認識論是無常、無我、空,焦點放在「現在沒有的」,兩者的差別在哪裡呢?

首先,認識論是因緣的人他是這麼看的:諸法因緣生,緣生則無常,這沒問題!因為這代表「現在有的都不是長久的」,現在有的好或者壞都不是長久的,這些都可以改變,因緣是有的,因緣是不長久的,因緣是可以改的。

因此就會形成一種生活態度──...


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