佛陀正覺後2458年/西元2026年
Q：「人人的期待和認知不同，那麼，沒有同樣的認知和期待的兩個人，能否能一起成立家庭或養育小孩？會不會因錯置的認知而造成痛苦？」
◎ 重點不在於因為你們兩個的認知與期待不同，火坑不是在這裏；人與人之間認知與期待不同，這本來就是正常事……你要實現你的理想世界，他要實現他的理想世界，當你遷就他，你會百般委屈；他遷就你，他會百般不願……
◎ 成敗是環境的訴求；意義與價值是文化下的產物；肯定與否定是自我的認定。……你從來沒有認清楚你要的是什麼，你要的其實只是人與人之間相處很和樂而已。我們真正的需要是如此的單純，可是我們卻用一輩子的時間去爭成敗、勝負，爭各種形式的意義與價值，爭得你死我活，這值得嗎？
對問這個問題的人來說，答案是否定，也是肯定。什麼意思？從這個問題當中，事實上聽到的是什麼呢？其實問的人正在擔心一件事，擔心二人會相處得不和諧，擔心彼此之間腳步的不一致，因為彼此的認知不同，需求不同。這個問題其實是很多人的問題。諸位朋友，師父剛剛提到一點：傾力在現前，面對與分享。但是絕大多數的人並非如此，絕大多數的人，傾力在現前是在做他自己需要的事情。
這位朋友之所以如是問，當然是因為他有發現這個問題。那麼，沒有同樣的認知和期待的兩個人能不能組成家庭呢？如果是在這種心境下，問師父可不可以，師父會告訴你：不可以。為什麼？因為你一定是往火坑裏面跳。原因何在？
重點不在於因為你們兩個的認知與期待不同，火坑不是在這裏；人與人之間認知與期待不同，這本來就是正常事，沒什麼好大驚小怪。但是為什麼這樣在一起會變成火坑呢？很簡單，你為了你，他為了他，你要實現你的理想世界，他要實現他的理想世界，兩個人就會變成根本就是兩條牛在互相拉扯，所以很可能就會變成「他想改變你，你想改變他」。當你遷就他，你會百般委屈；他遷就你，他會百般不願。然後兩個人就會彼此「都是你」的指責抱怨對方，但是又分不開；分不開，又「都是你」的相互抱怨指責。於是乎，你就會回到師父前面講的那個問題──自我折磨。
佛法能解決這個問題嗎？能啊！但因為時間的關係，師父沒辦法闡述得太細，不過已經點出了重點：成敗是環境的訴求；意義與價值是文化下的產物；肯定與否定是自我的認定。其實這些已經與諸位講明。這即是告訴諸位：為什麼人間的生活彌足珍貴？其實也是在提醒諸位：你要的真的是財富、地位、名聲嗎？
在成長的過程中，我們可能看到或者經驗到被肯定的喜悅，好比在學校考試，你一向都是吊車尾，但某一次你不小心考到前十名，就被鼓掌，很多人對你表示友善，你享受到被認同、被接納的糖，吃到這個糖衣，從此上癮，於是以為你要的是成功，你會誤以為你要的是一個崇高的意義，誤以為你要的是肯定。你會產生這種「認知與期待」情感的錯置，這即是「電線接上了水管」。
實則你從來沒有認清楚你要的是什麼，你要的其實很簡單，要的只是人與人之間相處很和樂而已。諸位想想，師父說得對嗎？人生幾十年，我們真正的需要是如此的單純，可是我們卻用一輩子的時間去爭成敗、勝負，爭各種形式的意義與價值，爭得你死我活，想想，這值得嗎？
前面說過：認知會影響期待，期待會開創環境。認知、期待不同，就會開創出不同的環境。即使在同一個環境底下，不同認知的兩個人感受也會不一樣。文化背景不同，信仰不同，教育水平不同，家庭教育不同，意義與價值統統都會不一樣，這是很正常的事。但人們卻因習慣不同、觀念不同，彼此如同水火。諸位朋友，你要的到底是什麼？而努力於這些成敗、勝負、意義與價值的獲取，並沒有得到我們真正想要的東西，反而遍體鱗傷。最後只好問「怎麼修行」！
諸位朋友，你只要弄清楚你「要的到底是什麼」。其實你要的只是人間的生活而已，要的只是人與人之間的一種平安而已，最大的幸福，即在這裏呀！你醒了嗎？
那如何做？面對它，然後分享！我們的目的不是在擁有，我們的目的是在人間。所以唯有面對，分享。諸位朋友，如是做，你所得到的東西，不是成功與失敗可以評價；你所經歷的人事物，乃是實際人生的平安，不是意義與價值所能描述；你的生命不是肯定與否定可以詮釋；你所體驗的世界，不是宗教與哲學可以去touch到。諸位了解嗎？「面對、分享」，如此簡單而已。